傅雷家書讀書筆記摘抄及感悟

1、我勸你千萬不要為了技巧而煩惱，主要是常常靜下心來，細(xì)細(xì)思考，發(fā)掘自己的毛病，尋找毛病的根源，然后想法對癥下藥，或者向別的師友討教。煩惱只有打擾你的學(xué)習(xí)，反而把你的技巧拉下來。

感悟：我們遇到問題的時候，不要急躁，應(yīng)該靜下心來在自身找問題，找到根本的問題所在。急躁不會帶來用，反而影響了自己的判斷，適得其反。

2、一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。

感悟：我們要時刻有著為人民服務(wù)的意識，這跟場合毫無關(guān)系。干大事業(yè)的人固然是為人民和國家做出了大的貢獻(xiàn)，但是我們卻不能忽視平凡崗位上幾十年如一日的堅(jiān)守，為人民服務(wù)的人。他們也是這個時代的英雄，我們每個人都在做為人民服務(wù)的事，盡管很渺小，但是這些小事的積累同樣會影響到社會。

3、一個人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是改弦易轍，丟開老路的時候，一定要把自己的理智做一個天平。把老路和新路放在兩盤里精密地稱過。

感悟：要做好一件事，首先要有方向。方向就是指引你走向成功的明燈，你如果方向選對了，就等于是成功一半了。老的方法在經(jīng)過多次的實(shí)踐后，發(fā)現(xiàn)一直失敗后，這時候你該冷靜的思考一下新方法。而不是遇到錯就變更方法，有時候確實(shí)你堅(jiān)持一下可能就會成功了呢?

4、你到波以后常常提到精神極度疲乏，除了工作的“時間”以外，更重要的恐怕還是工作時“消耗精力”的問題。倘使練琴時能多抑制情感，多著重于技巧，多用理智，我相信一定可以減少疲勞。

感悟：傅雷在他的家書中提到關(guān)于如何緩解疲勞，告訴傅聰緊張的情緒的帶來后果，并且以自己的親身實(shí)踐來給他的兒子做了自己譯書時的舉例。

工作學(xué)習(xí)的過程中，疲倦在所難免，為什么會出現(xiàn)疲倦呢?原因就在于我們沒有完全把精力放到在做的事情上，過多的想到事情之外的問題。在意得失會讓人心情緊張，無法集中注意力，如此會造成惡性循環(huán)。這時候應(yīng)該就像傅雷先生說那樣，冷靜冷靜!

5、藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識，還不能限于理性認(rèn)識，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個“愛”字!

感悟：藝術(shù)作品的靈魂就是作者注入的情感，傾注愛才能造就偉大的作品。沒有哪個偉大的藝術(shù)家的作品看不出靈魂的，這是必須的。我們工作和學(xué)習(xí)要跟創(chuàng)造藝術(shù)品一樣，投入我們?nèi)康木蛺郏@樣才能將事情做的完美而不留遺憾。

傅雷家書好句欣賞

01

慢慢的，你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學(xué)會這一套，越來越堅(jiān)強(qiáng)的。

02

老是蒙著自己，不正視現(xiàn)實(shí)，不正視自己的病根，而拖泥帶水，不晴不雨地糊下去，只有給你精神上更大的害處。該拿出勇氣來，徹底清算一下。

03

人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無果，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，才不至于受傷……慢慢地你會養(yǎng)成另外 一種心 情去對付過去的事;就是能夠想到而不在驚心動魄，能夠從客觀的立場去分析前因后果，作將來的借鑒，以免重蹈覆轍。

04

母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情。

05

唯有藝術(shù)和學(xué)問從來不辜負(fù)人;花多少勞力，用多少苦功，拿出多少忠誠和熱情，就得到多少收獲與進(jìn)步。

06

得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。

07

不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)。

08

孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、滿腔熱血的友情，有時也會耽誤你許多寶貴的時間。

09

“人一輩子都在高潮-低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般”“只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分是你頹廢，就好了” 。

10

“以后要多注意：堅(jiān)持真理的時候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)，要做到越有理由，態(tài)度越隨和。堅(jiān)持真理原是一件艱巨的斗爭，也是教育工作;需要好的方法。方式。手段，還有是耐性。萬萬不能動火，令人誤會。” ——理直也不要?dú)鈮眩美硪惨埲恕B(tài)度謙恭，虛懷若谷!

11

一個人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯誤、用理智分析、徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕……要把這些事情當(dāng)作心靈的灰燼來看，看的時候當(dāng)然不免感觸。

12

耐著性子，消沉的時間，無論誰都不時要遇到，但很快會過去的。

傅雷家書1至16章主要內(nèi)容

第一章：傅雷的愛子情深。對于長大的兒子，希望向外發(fā)展。但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊作為父母，既高興也為此難過。

第二章：傅雷對兒子的鼓勵,傅老師對兒子的錄音作為精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞并提出了對兒于的希望。給兒子指出前進(jìn)的路線。

第三章：傳雷的囑咐。 面對社會千變?nèi)f化,你中父母百感交集.希望用自己過的經(jīng)驗(yàn)。告訴兒子少走怨路。

第四章：母親的關(guān)心，望兒子把精力放在研究學(xué)間上.告訴他如何處理自己感情與事業(yè)問題讓兒子明白著重點(diǎn)是哪里。

第五章：傅雷愛子心切，離別之時傅雷自責(zé)對兒子的管教嚴(yán)格，手段過于嚴(yán)厲。

第六章：在信中傅家人探討音樂藝術(shù)，文學(xué)創(chuàng)作的深刻與高度，傳雷為傅聰紓解藝術(shù)道路上的心緒問題。

第七章：傅雷夫婦的之知兒子將要步入婚姻殿堂,十分高興.并對兒子的婚姻及生活提了許多建議。

第八章：傅雷給兒子寄了許多文學(xué)作品，教導(dǎo)兒子要注意勞逸結(jié)合及為人處世。

第九章：傅雷給了兒更多建議，讓兒子在藝術(shù)上更進(jìn)一步,提醒兒子要多注意勞逸結(jié)合。

第十章：傅雷的身體越發(fā)不好，一日不如一日，依舊給予兒子指導(dǎo)建議。

第十一章：博聰有了一個小寶寶,傅需夫婦得知自己即將成為爺爺奶奶，他分高興，并教導(dǎo)兒子該如何去理財(cái)。

第十二章：博雷夫婦十分想念兒子.對于孫子也常常寫信問候。

第十三章：傅雷遭受著身體的折磨.雙方依舊寫信互相問候。

傅雷家書為什么換成經(jīng)典常談

經(jīng)典常談代替傅雷家書的原因具體如下

1.首先，《經(jīng)典常談》的適用性比《傅雷家書》要強(qiáng)。

《傅雷家書》多講如何教子及教子如何，相對于學(xué)生而言，倒更適合老師和家長閱讀。初中階段的孩子本就處于青春期，有些孩子對這類說教有天然的反感。他在現(xiàn)實(shí)中被父母老師說教，在書本中還要被傅雷說教，你說他看這本書時的感受該如何 ?

《經(jīng)典常談》相對來說專注于知識層面，正是孩子們作為學(xué)生的本業(yè)所在，其適用性和孩子們的接受度應(yīng)該都要更高一些。

2.其次，《經(jīng)典常談》彌補(bǔ)了學(xué)生在語文學(xué)習(xí)(特別是古代文學(xué)學(xué)習(xí))中背景知識不足的缺陷。

在現(xiàn)行部編版語文教材中，各學(xué)段都選用了一些古代文學(xué)經(jīng)典篇目，比如《<詩經(jīng)>二首》《<禮記>二則》《曹判論戰(zhàn)》《<論語>十二章》《<孟子>三章》《鄒忌諷齊王納讀》《陳涉世家》等。

在教讀這些文章時，由于學(xué)生缺乏相應(yīng)的知識背景，教師需要做大量的知識補(bǔ)充，才能讓學(xué)生略有領(lǐng)會。但因?yàn)闆]有完整的背景知識體系作為支撐，這種領(lǐng)會也往往是機(jī)械的、粗淺的。很多同學(xué)對這類文章的學(xué)習(xí)就是囫圖吞棗、食而不化。