辜鴻銘晚年怎么樣

在他生命的最后幾年，辜鴻銘依然孤傲，但他的處境非常蕭條。他熟悉西方文化，但至死都留著清朝梳的辮子，一直以清朝遺風自居，主張復辟。但他的儒學課程已經少有人聽，在一次講課數小時后，辜鴻銘永遠離開了人世。

辜鴻銘生平介紹

1857年7月18日，辜鴻銘出生在南洋馬來半島西北部檳嶼的一個英國橡膠種植園。早年，他的祖父母從福建泉州府惠安縣移居南洋，積累了大量財富和聲望。他的父親辜紫云，是當時一個英國人經營的橡膠種植園的經理。他能說一口流利的閩南語，還會說英語和馬來語。他的母親是西方人，講的是英語和葡萄牙語。在這種家庭環境下，辜鴻銘從小就對語言有著驚人的天賦。無兒無女的橡膠種植園主布朗先生非常喜歡他，收養他為養子。讓他從小就閱讀西方名著。

1867年，當布朗和他的妻子回到英國時，他們帶著十來歲的辜鴻銘來到了當時最強大的西方帝國——英國。在離開之前，他的父親在祖先牌位前燒香，并警告他說， '無論你去哪里，無論你是英國， 德國還是法國，不要忘記你是中國人。

1870年，14歲的辜鴻銘被送到德國學習科學。

1877年，在獲得文學碩士學位后，辜鴻銘前往德國萊比錫大學和其他著名大學學習文學、哲學。此時，辜鴻銘獲得了文學、哲學、科學和宗教方面的十三個博士學位，會說九種語言。他在德國人民舉行的俾斯麥百年誕辰大會上發表了即席講話，贏得了大片掌聲。他還能在拉丁寫詩。后來，蔡元培去萊比錫大學讀書的時候，辜鴻銘已經是大名鼎鼎的人物了。40年后，當林語堂來到萊比錫大學時，辜鴻銘的作品已經是必讀書目，辜鴻銘在林語堂的書《京華煙云》中被提及。十四年的留學生涯使才華橫溢的年輕辜鴻銘成為精通西方文化的年輕學者。

辜鴻銘的貢獻主要包括兩個方面：一方面，他將中國經典古籍《論語》、《中庸》、《大學》翻譯成英文。在清末民初英翻譯中國書籍中享有最高聲譽文，另一方面，它將外國詩歌翻成中文，主要包括威廉柯伯《癡漢騎馬歌》和柯勒《古舟子詠》，成為近代中國翻譯和介紹西方詩歌的先驅。

中國四書五經的翻譯始于明末清初。當時在外國傳教士和漢學家把《詩經》，《易經》，《論語》等中國古代文化典籍翻譯成多種語言流傳到歐美，拉丁， 英文， 法文均有譯本。要把中國古經翻譯成西文，你得同時精通兩種語言的翻譯，并且能夠透徹地了解兩國文化，這不是一般人能做到的。然而，這些傳教士和漢學家大多只熟悉漢語，所以翻譯的作品有很多不足之處，有些甚至堆砌成句子和文章，不能從整體上反映中國文化的精髓。

當時，歐洲正在經歷第一次世界大戰，人民普遍處于巨大的精神危機之中。辜鴻銘對中國傳統儒家精神的譯介為歐洲展示了一條全新的東方出路

德國的一些大學甚至設立了“辜鴻銘研究所”來研究辜鴻銘，翻譯和介紹的作品，這些作品在歐洲引起了一股“辜鴻銘熱”。也是在這一時期，辜鴻銘成為中國第一個獲得諾貝爾文學獎提名的人。