陳旭傳拓作品《月是故鄉(xiāng)明》。　高瑞峰　攝

中新網(wǎng)太原11月6日電 題：古人的“照相機(jī)”：千年傳拓技藝溯古融今

作者 高瑞峰 屈麗霞

【資料圖】

在自己的傳拓作品《月是故鄉(xiāng)明》前，陳旭陷入濃濃鄉(xiāng)愁之中。“石碹窯洞、木門半開(kāi)，煤油燈的光，從門縫和窗戶透出……很像小時(shí)候住過(guò)的家。第一眼看到這處民居時(shí)，便有一種特殊的情感涌上心頭。”他說(shuō)。

6日，晉商文化研究學(xué)者陳旭傳拓作品藝術(shù)展正在山西美術(shù)館展出，百余件展出作品，涉及瓷器、青銅、甲骨文、中國(guó)金融、晉商文化、嵩山地質(zhì)等多個(gè)系列。

陳旭傳拓作品《鴻儒博商》。　高瑞峰 攝

傳拓是一門古老的技藝，有古人的“照相機(jī)”之譽(yù)，至今在考古、文博、古籍等領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用。南朝梁虞和《論書表》有“拓書悉用薄紙”之語(yǔ)，《隋書·經(jīng)籍志》有“其相承傳拓之本，猶在秘府”記載。歷史上，許多流散文物、文獻(xiàn)等，因傳拓作品得以流傳。

1995年，陳旭與傳拓結(jié)緣，師從古文字學(xué)家張頷學(xué)習(xí)傳拓技藝。“在研究晉商實(shí)物遺存時(shí)，初次接觸傳拓，便沉迷其中，20多年來(lái)一直努力探索。”他說(shuō)。

展出作品《鴻儒博商》長(zhǎng)12米高3米，由“守先王之道入孝出弟，借大人之事由義居仁”“長(zhǎng)裕川茶莊”“朝議大夫”等一副副楹聯(lián)、字號(hào)、牌匾構(gòu)成。陳旭介紹，其畫面創(chuàng)意來(lái)自于“一街兩行”，以“一街兩行”的繁華，體現(xiàn)晉商稱雄商界500余年的輝煌。

一幅傳拓作品需要經(jīng)過(guò)采集、制作、裝裱等多個(gè)環(huán)節(jié)。其中，素材采集多在戶外。為完成嵩山地質(zhì)系列作品，近年，陳旭幾乎每年都要前往嵩山。“嵩山距今已有36億年歷史，有‘父親山’之稱，要用傳拓技藝，將嵩山巖石演變‘五世同堂’這一地質(zhì)奇觀呈現(xiàn)。”他說(shuō)。

陳旭嵩山地質(zhì)系列傳拓作品之《山之脈》。 高瑞峰 攝

一件件傳拓作品，留存下的是一段段中國(guó)歷史文化的寶貴印記。展出作品中，有這樣一幅“畫卷”，車輪接著車輪，幾道車轍綿延不絕。車輪，是陳旭收藏的晉商遺存;車轍，則是他拓于雁門關(guān)古道。“這滾滾車輪，見(jiàn)證著中華文明一路走來(lái)，走向富強(qiáng)。”陳旭感慨道。

傳拓技藝，不僅為物象留影，也為歷史佐證，為文化傳承。在陳旭看來(lái)，這門古老技藝，傳承的同時(shí)，更需要發(fā)展創(chuàng)新。

傳拓技藝，為物象留影，也為歷史佐證，為文化傳承。圖為山西知名晉商文化研究學(xué)者陳旭傳拓作品藝術(shù)展展品。　高瑞峰 攝

“我一直在探索，將平面拓、立體拓、軟體拓、活體拓融為一體，讓傳拓更好地融入現(xiàn)代生活，記錄、展示、講述、傳承中華文化。”陳旭說(shuō)，下一步，將創(chuàng)作500幅左右的云岡石窟系列作品，以傳拓作品為載體，讓文化遺產(chǎn)“活”起來(lái)。